哥多林前书感悟,哥林多前书中心思想

撒母耳记上31章;哥林多前书12章

1、撒母耳记上31章 感动的经文：非利士人紧追扫罗的儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。（撒上31：2）恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。（出20：5）（申5：9）在扫罗身上显明了神对悖逆者这一严厉的审判与惩罚。个人的所作所为必定影响其儿女的命运。

2、非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单，亚比拿达，麦基舒亚……扫罗被弓箭手追上，射伤甚重”（10：1，3）。扫罗最终在与非利士人的战斗中丧命，这在《撒母耳记上》31章中也有记载。然而，《历代志》的作者加入了下面这段评论：“这样，扫罗死了。因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命。

3、撒母耳记上29-30章 感动的经文：大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追的上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”耶稣说：“我是好牧人；好牧人为羊舍命。若是雇工，不是牧人，样也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，干散了羊群。

4、耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他（撒母耳记上16：14）。这点也在撒母耳记上16：15-123，18：10以及19：9中提到。神派了一个恶魔来扰乱扫罗。扫罗两次直接违背了神（撒母耳记上13：1-14。15：1-35）。因此，耶和华的灵离开扫罗，并且允许恶魔扰乱他。

哥林多前书3:5-4:21;诗篇119:65-80

哥林多前书3：5-4：21 哥林多教会出现了结党纷争的情况，保罗劝勉哥林多教会的信徒将眼光从人的身上转向耶稣基督。他指出耶稣基督才是信徒生命成长的真源泉，才是个人生命的根基所在，而教会执事只是参与生命建造侍工的神的仆人。

A、《周易》、《论语》、《孟子》、《大学》B、《老子》、《庄子》、《孟子》、《墨子》C、《老子》、《庄子》、《孟子》、《孙子》D、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是（ C ）。

诗篇119篇116求你照你的话扶持我，使我存活，也不叫我因失望而害羞。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。原文：《答谢中书书》【作者】陶弘景 【朝代】南北朝 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。寸草春晖唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。意思是小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。

人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。 爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定...——苏霍姆林斯基 把美德善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。